아비도스의 왕릉을 둘러싼 매장지에 대한 새로운 고고학적 분석은 약 5,000년 전 고대 이집트에서 왕실 장례식에 인신공양이 수반되었음을 시사합니다. 두개골 외상에서 얻은 증거는 한 세기 전 처음 제기된 의혹에 물리적 무게를 더합니다. 아비도스의 왕릉은 수십 개의 다른 무덤으로 둘러싸여 있었는데, 이러한 배치는 이곳이 평범한 묘지였다는 생각과 결코 잘 맞지 않았습니다.
두개골이 보여주는 것
유해는 질병이나 자연사가 아닌 둔기에 의한 부상을 가리킵니다. 이는 집단 무덤과 의례적 살인을 구분하는 세부 사항입니다. 왕들과 함께 묻힌 사람들이 전염병으로 사망했다면, 다른 골격 손상 패턴이 나타났을 것입니다. 대신, 외상은 의도적으로 보입니다.
이러한 구분은 명백한 참혹함을 넘어 중요합니다. 그것은 묘지와 장례 의식의 차이입니다.
답을 얻지 못한 1920년대의 질문
1920년대에 아비도스에서 일했던 이집트 학자는 주변 매장지의 엄청난 수를 보고 그 모든 사람들이 자연적인 원인으로 동시에 사망했을 가능성이 있는지 질문했습니다. 당시에도 타당한 질문이었고, 수십 년 동안 미해결로 남았습니다. 그 시대의 고고학적 기록은 그것을 해결할 법의학 도구를 갖추지 못했습니다. 두개골은 그렇습니다, 적어도 더 가까이 다가갑니다.
그 초기 연구자의 신원은 종종 아비도스의 발굴 작업으로 인정되지만, 여기의 구조화된 기록은 개인이 아닌 역할만을 명시합니다. 분명한 것은 질문이 답변될 수 있기 훨씬 전에 제기되었다는 것입니다.
왕릉에 수행원이 따른 이유
초기 이집트 왕들은 혼자 묻히지 않았습니다. 주변 무덤은 수행원, 하인 또는 궁정 인물들이 통치자와 함께 매장되었음을 시사합니다 — 아마도 사후 세계에서 봉사하기 위해서였을 것입니다. 이는 값비싼 신호입니다. 왕을 수행원과 함께 묻으려면 실제 자원과 실제 강제력이 필요합니다.
규모는 또한 이 시점에 초기 이집트 국가가 이미 얼마나 조직화되었는지를 암시합니다. 왕릉 주변에 집단 무덤을 만들려면 그것을 준비할 수 있는 장치 없이는 불가능합니다.
아직 빠진 것
증거는 희생을 가리키지만, 사건은 완벽하지 않습니다. 두개골 외상은 많은 원인에서 발생할 수 있습니다. 현대 법의학 분석은 그림이 완성되기 전에 대체 설명 — 예를 들어 사후 손상이나 사망 시가 아닌 생전에 입은 부상 — 을 배제해야 할 것입니다. 매장지의 수 또한 현재 보고에서 정량화되지 않아 유적의 규모에 대한 매우 다른 해석의 여지를 남깁니다.
이 중 어느 것도 암호화폐 시장과 관련이 없으며, 그렇다고 가정하는 것은 무리일 것입니다. 아비도스 발견은 초기 국가들이 권력을 집중하기 위해 의식을 어떻게 사용했는지 보여주는 창이며, 비트코인의 다음 움직임에 대한 신호가 아닙니다.
다음 단계는 간단합니다: 아비도스 두개골에 대한 더 많은 법의학 작업을 통해 외상 패턴이 실제로 희생을 나타내는지 확인하고, 그곳에 묻힌 사람들의 수를 더 확실히 파악하는 것입니다.
